احادیثی درباره مسواک زدن

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به اصحابشان فرمودند:
چرا دندانهایتان را زرد می بینم؟ چرا مسواک نمی زنید؟
و در سخنی دیگر فرمودند: دندانهایتان را از بالا به پایین مسواک بزنید نه به صورت افقی!
✅ بهترین مسواک‌، مسواکی است که از چوب اراک تهیه شده ‌است.
درخت مسواک با اسم «چوج» شناخته می‌شود.
اراک درختی است همیشه سبز با نام علمی “Salvadora perdica”.
? در ایران به آن «چوب مکه» نیز گفته می شود.

✅ یکی دیگر از بهترین مسواک‌ها، مسواک چوب درخت زیتون است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:
بهترین مسواک چوب زیتون است، زیرا از درخت مبارکی ست که دهان را خوش‌بو می‌کند و جرم دندان را از بین می‌برد.
? مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری طبرسی، جلد 1، صفحه 369، حدیث 885

چوب زیتون در از بین بردن جرم دندان از چوب اراک قوی‌تر است، زیرا در روایت گفته «از بین می‌برد» و البته چوب زیتون زبرتر است.
.
مسواک زدن (با چوب زیتون و اراک) بعد از غذا هر چند نهی ندارد و مشکلی ندارد ولی بهتر است اگر بلافاصله بعد از غذا می خواهید مسواک بزنید دهان را بشویید.

«تشويق به مسواک زدن»

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَولا أن أشُقَّ على اُمَّتي لأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ مَع كُلِّ صلاةٍ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اگر ترس از سختگيرى بر امّتم نبود ، دستور مى دادم كه با هر نمازى مسواك زنند .
? الكافي : ۳/۲۲/۱

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : علَيكَ بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ وُضوء
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بر تو باد مسواك زدن با هر وضويى .
? بحار الأنوار : ۷۷/۶۹/۸

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عليُّ ، علَيكَ بالسِّواكِ ، و إن استَطَعتَ أن لا تُقِلَّ مِنهُ فافعَلْ ، فإنَّ كُلَّ صلاةٍ تُصَلِّيها بالسِّواكِ تَفضُلُ على التي تُصَلِّيها بغَيرِ سِواكٍ أربَعينَ يَوما
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بر تو باد مسواك زدن ؛ اگر توانستى كه از اين كار كم نكنى چنين كن ؛ زيرا هر نمازى كه با مسواك زدن بخوانى از چهل روز نمازى كه بى مسواك زدن بگزارى برتر است.
? بحار الأنوار : ۷۶/۱۳۷/۴۸

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الوُضوءُ شَطرُ الإيمانِ ، و السِّواكُ شَطرُ الوُضوءِ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : وضو ، نصف (جزء) ايمان است و مسواك زدن نصف (جزء) وضو.
? كنز العمّال : ۲۶۲۰۰

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : طَيِّبُوا أفواهَكُم بِالسِّواكِ؛ فإنّها طُرُقُ القُرآنِ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دهانهاى خود را با مسواك زدن خوشبو كنيد ؛ زيرا دهانهاى شما گذرگاههاى قرآن است.
? كنز العمّال : ۲۷۵۳

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : نَظِّفُوا أفواهَكُم ؛ فإنّها طُرُقُ القرآنِ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دهانهاى خود را پاكيزه كنيد ؛ زيرا گذرگاههاى قرآنند.
? كنز العمّال : ۲۸۰۴

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید:
مسواك كنيد كه مسواك زدن خوب چيزى است لثه را محكم مى كند، بوى دهان را مى‌برد، معده را اصلاح مى‌كند، درجات بهشت را مى‌افزايد، پروردگار را خشنود مى‌كند و شيطان را به خشم مى‌آورد.
? نهج الفصاحه، صفحه 571، حدیث 1975

امام باقر علیه السلام می‌فرماید:
اگر مردم نتايج و خواص مسواك كردن را بدانند هيچگاه مسواك را از خود جدا نمى‌كنند.
?وسایل الشیعه، جلد 2 ، صفحه 13 ، حدیث 1327

قال صادق (علیه السلام) :
فِى السِّواکِ اثنَتا عَشَرَةَ خَصلَةً: هُوَ مِنَ السُّنَّةِ، وَ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ، وَ مَجلاةٌ لِلبَصَرِ، و َیُرضِى الرَّحمنَ، یُبَیِّضُ السنانَ، یَذهَبُ بِالحَفَرِ، وَ یَشُدُّ اللِّثَّةَ، و َیُشَهِّى الطَّعامَ، و َیَذهَبُ بِالبَلغَمِ، و َیَزیدُ فِى الحِفظِ، وَ یُضاعِفُ الحَسَناتِ، وَ تَفرَحُ بِهِ المَلائِکَةُ.

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
دوازده ویژگی در مسواک نهفته است: سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، خوشبو کننده دهان، جلا دهنده بینایی، خشنودی خداوند رحمن، سفیدی دندان، زداینده لاغری، محکم کننده لثه، اشتها آور، بلغم زدا، افزاینده امنیت، دو برابر شدن حسنات، و شادی فرشتگان است.

? من لا یحضره الفقیه، جلد 4، صفحه 365
? خصال صفحه 481 ، حدیث 53
مشابه این حدیث در کتب?
? محاسن جلد 2 ، صفحه 562 ، حدیث 953
? الکافی(ط-الاسلامیه) جلد 6 ، صفحه 496 ،حدیث 6

❌مسواک زدن در دستشویی ممنوع❗️⛔️

الإمام الكاظم عليه السلام: السِّواكُ فِي الخَلاءِ يورِثُ البَخَرَ.
مسواك زدن در توالت، بد بويى دهان را در پى مى آورد.
? من لا يحضره الفقيه جلد ۱، صفحه ۵۲

⁉️اگر کسی مسواک نداشت، چه کند⁉️
امام باقر (عليه السلام): كمترين حد مسواك، آن است كه با انگشت خويش،دندان ها را مالِش دهى.

رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم):
التسوک بالابهام والمسبحه _ای السبابه_ عند الوضوء سواک.
مسواک زدن با انگشت شصت و سبابه، هنگام وضو، مسواک است.
? کتاب التهذيب ، جلد ۱ ، صفحه ۳۵۷