? اوّل آنكه بايد مزاج گرم باشد و گوشت معتدل داشته باشد يعنى مزاجش سرد و لاغر نباشد.
? دويّم آنكه در وقت گرمى هوا باشد نه دو طرف روز كه هوا سرد باشد.
? سيّم آنكه صاحب نزله و ضعف دماغ و صاحب زكام نباشد كه بسيار مضرّ است.
? چهارم آنكه تخمه نداشته باشد.
? پنجم آنكه پس از بىخوابى و بيدارى بسيار نباشد.
? ششم آنكه اسهال باقى نداشته باشد.
? هفتم آنكه ضعيف المعده و ضعيف الكبد نباشد
? هشتم آنكه در حال سرى نباشد.
? نهم پس از جماع بلافاصله اقدام به آن ننمايد.
? دهم آنكه طفل و پير نباشد.
? يازدهم آنكه پس از حركات عنيفه مانند ورزش يا پياده روى بسيار يا سوارى بسيار نباشد.
? و چون اين شروط محقّق شد اغتسال به آب سرد جايز است و ضررى ندارد و الّا فلا و بدانكه هركس مى خواهد بدن را بشويد يا غسل كند به آب سرد يا گرم بايد كلّ بدن را بشويد يكسان و عضوى را فروگذاشت ننمايد.
? چرا كه اگر با آب سرد بدن را مى شويد اگر عضوى را نشويد باقى جاهاى بدن كه شسته شده است مسافاتش بسته مى شود و حرارت از آنجاها مى گريزد و خون و خلاط از آنجاها فرار مى كند.
? و آن عضو كه نشسته است مساماتش بازمى ماند و حرارت و خون و اخلاط و انجزه ميل بدانجا مى كند و مورث ضرر عظيم و فساد در آن عضو مى شود.
? بخصوص اگر بدن را بشويد و سر را نشويد كه انجزه و حرارة ميل به سر مى كند و باعث دوار و سهر و تاريكى چشم و دوى و طنّين گوش مى شود.
? و اگر غسل به آب گرم باشد باعث ارخاى اعضاى شسته مى شود و اخلاط آنها لطيف و رقيق مى شود و عضو نشسته بر كثافت و صلابت خود مى ماند و مساماتش مسدود مى ماند.
? و شايد از اخلاط رقيقه به آن عضو ريزد و از آنجا بتحليل نرود و مورث فساد آن عضو شود و از اين جهة صاحب شرع مقرّر فرموده كه در غسل جميع بدن را بشويد
? و بقدر سر موئى فروگذاشت نكند بخصوص در غسل جنابت و حيض و نفاس و استحاضه كه خروج منى و دم باعث ضعف حيات اعضا مىشود و آب ماده حيات است و بايد به همه اعضا برسد و احداث حيات جديد در همه اعضا كند
? و چنانكه خوب نيست جنب و حايض را كه به آب بسيار سرد بلافاصله غسل كنند خوب نيست كه به آب بسيار گرم بلا فاصله غسل كنند كه باعث فتور شديد است و بهتر آب معتدل در گرمى و سرديست و كسى كه بسيار داخل آب مى شود حاجتش بطعام و شراب زياد مى شود و اشتهايش زياد مى شود.
? و بدانكه محرور المزاج پس از برآمدن از حمّام اگر پاهاى خود را به آب سرد بشويد يا قدرى در آب سرد گذارد نافع است و همچنين شستن روى خود و كف دستها را به آب سرد
? و مسح مقدم سر به آب سرد وانگهى در وقتى كه هوا گرم باشد يا حمّام بسيار گرم باشد و صاحب مزاج سرد را چندان حاجت نباشد و شايد كه آب گرم مناسب تر باشد اينست مجملى از آداب دخول حمّام و ديگر همه علّتهاى اينها را ذكر نكرديم بالتّمام بجهة آنكه كتاب بطول نيانجامد.
[box type=”note”] منبع: رساله دلاكيه، ص: 20و21 [/box]
ا
[divider]
